“兔崽子，你又翻什么白眼？再翻就翻成瞎子！”吳明子再次斜眼看了下阿浪，當(dāng)然，阿浪繼續(xù)翻了個白眼以做回應(yīng)。
“師父，什么是入靈境，悟靈境、馭靈境又是什么呢？”楚念郎話語打斷了二人斜眼與白眼的較量。
“不著急，念郎，聽為師繼續(xù)講解，一個人由凡體踏入修煉世界就是入靈境，進入入靈境的標(biāo)志就是能引用體內(nèi)靈池里的靈力至體干四肢，外放至體外，形成攻擊力或者守護力。而體內(nèi)靈池的靈力便是修行的源泉，靈池里沒有靈力或者釋放完了就只能用身體去戰(zhàn)斗了。而絕大部分情況下，人的身體的戰(zhàn)斗力在靈力戰(zhàn)斗的世界中不值一提，所以靈池里保有靈力對修行者的修煉乃至生存都至關(guān)重要。而保有靈力的方法有兩種，一種就是吸納體外世間存在的靈力，另外一種就是形成自身元靈。”
人之靈篇第十六章初始之章
“元靈是什么？”楚念郎不解的撓撓頭。
“元靈是第二個自我，是靈池孕養(yǎng)的靈體，天地孕養(yǎng)了萬物，人體靈池則是孕養(yǎng)了靈體，也就是元靈。元靈可孕育成世間萬物形狀，人形元靈很罕見，一般是獸體，畢竟人類是這世間的高階存在，而動物終究是低階存在。”
“元靈對修行什么用嗎？”
“元靈對修行者來說至關(guān)重要，元靈形成后一般位于人體靈池內(nèi)，在靈池內(nèi)成流水形態(tài)，隨著修行者的修為成長而成長，元靈由靈池內(nèi)被修行者召喚附體，整體成型之時就是踏入悟靈境之日，踏入悟靈境便意味著修行者可以以元靈為靈力源泉施展靈力攻擊或者守護，元靈不散，靈力不盡。”
“這么說元靈太重要了，那元靈散了會沒有了嗎？”楚念郎繼續(xù)問到。
“一般不會，外放附體被打散后會退回人體靈池休養(yǎng)，吸收靈池內(nèi)靈力潤養(yǎng)恢復(fù)后才能再次附體。”吳明子耐心的解答到。
“元靈只能用于附體嗎？”楚念郎好奇心很是饑渴。
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