以及還有一些其他的魔術(shù)師也能做到。
比如【蒼崎橙子】的人偶魔術(shù)、【間桐臟硯】的延壽蟲魔術(shù)，或者【羅亞】的轉(zhuǎn)生，【伊莉雅】對(duì)于衛(wèi)宮士郎的靈魂的操作……
這些魔術(shù)師顯然不能歸入“普通”的范疇。
但毫無(wú)疑問(wèn)，若僅僅只是單純地轉(zhuǎn)移、抽離，或者將其塑造成別的東西——
比如用作燃料或者使魔什么的。
這雖然有些困難，但并不是無(wú)法做到。
不過(guò)這個(gè)有個(gè)前提：
那便是魔術(shù)師對(duì)于【靈魂】的操作，并不是希望將靈魂以“完全一致”的狀態(tài)保存或復(fù)制。
以間桐臟硯為例——
無(wú)論他如何努力的維持，隨著時(shí)間的流逝，【靈魂】仍然會(huì)變得腐朽，使他淪為如今那副令人作嘔的“蟲子”形態(tài)。
內(nèi)容未完，下一頁(yè)繼續(xù)閱讀