廖氏集團原先答應的條款全都付諸實施，最主要的是，悅華集團萬名員工安置問題得到妥善解決。
算來算去，此事已經過去十多天，再不解決，難以向省委和萬名員工交代。
鄒圣宣自然沒異議，不過關于三生教問題，他卻有著不同解讀。
“厲書記，在這件事的處理上，我們要謹慎再謹慎。三生教不過就是一個宗教組織，在灣島那邊成立已有八年之久，并未出現(xiàn)反對政府的行為和舉動。”
“其宗旨提倡‘仁愛、至善’，和其他宗教一樣，只是給更多的人民群眾提供新的信仰選擇。我們是不是小題大做，杞人憂天了。”
“況且，三生教源于灣島，目前在若州的灣商，有很多家屬也信奉此教。如果我們對三生教展開調查，容易引起灣商們的非議，并對我們政府部門產生不信任。”
“若州經濟中，灣商占有很大比重。這些年若州整體發(fā)展，離不開灣商的貢獻。所以，這件事還請厲書記三思而行。”
厲元朗則說：“你說的情況我有過考慮。關于三生教我作了專門研究，他們打著仁愛至善旗號，提倡的卻是西方民主價值觀，和我們國家背道而馳，典型的偷換概念，魚目混珠。”
“意識形態(tài)領域，不容我們有半點松懈，要未雨綢繆、防微杜漸、要有憂患意識。我已經責成市委統(tǒng)戰(zhàn)部、宣傳部、政法委等部門，組成聯(lián)合調查組，調查三生教一事。”
“我們還要召開專題會議，請這方面的專家學者深入剖析三生教。”
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