找送子娘娘要豐收、尋關老爺治病、求真武大帝送兒子都是很正常的操作。
互聯網時代講究的生態體系、爭取逮住所有羊往死里薅的邏輯并不是什么新東西。
早在十七世紀初的陜西信仰界就已經把這事兒落實了。
至于這等荒山野嶺香火不足的小廟，更是材力超群業務廣泛，基本上對周遭百姓來說，這廟里頭老樹就是一位無所不能的全能大仙兒。
樹大仙的洞府也是座三教庵，樹杈掛道冠、樹根擺儒履、樹身纏袈裟。
院里西墻上還不知留有哪年哪月的墨跡，劉承宗打著火把照亮了，就見上頭寫著：夜夢不祥，寫在西墻，太陽一照，化作吉祥。
看得他嘿嘿直笑，心說這要夜夢吉祥了，也就不用寫在西墻了。
這讓他對另一份記憶平添許多歸屬感——四百年滄海桑田，左眼跳要發大財，右眼跳是去你媽的封建迷信。
祖傳的勁頭兒還那樣。
水煮羊肉在鍋里滾的極香，大塊的粗鹽巴撒下去，別的東西什么都不放，味道也把小鉆風勾得仰臉瞇眼，抻直了長腿尾隨氣味朝大鍋邊走邊抽鼻子。
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