不過看著奧利弗這樣子的表現，卡爾也大概明白了為什么克倫齊科夫和斯安威斯坦的搭配是如此容易造就賽博精神病了。
雖然賽博精神病的誕生是有多方因素，甚至還有一種說法是賽博精神病其實是被社會逼瘋的，但是按照卡爾所見到的賽博精神病，精神方面的因素肯定是占了很大一部分，但是要說義體沒有影響，那絕對是假的。
一個賽博精神病的誕生，是多方面所造就的，而平常的時候，這種逐步締造賽博精神病的速度可能會很慢，就像是擠壓東西一樣，是一件件堆積起來，然后壓上像是最后一根稻草一般的事情后，才會徹底壓垮那人的精神，讓其變為賽博精神病。
而斯安威斯坦和克倫齊科夫就相當于一種加速器。
越使用斯安威斯坦和克倫齊科夫，就越是能感受到自己被增強的神經反射，還有那思考的意識，更不要說現在市面上流行的斯安威斯坦，都喜歡在里面加裝一些戰斗輔助程序了，在那些事物的幫助下，人會在一種奇妙的模式下思維活躍到審視自己的地步。
而越是如此活躍，越是感覺和日常的反射速度和感官疏離，人就越是會有一種陌生感，和對自己認知的不清晰。
就像是阿爾茨海默病一樣，中樞神經系統在各方面因素下，產生了退行性病變，讓人的記憶失去或者出現混亂，從而難以認知到自己。
在這種情況下，人過去的理智和觀念會消失極大一部分，甚至完全消失，而處于那種狀態后，很多賽博精神病會變成一種完全由本能和義體驅動的傀儡，從而產生出難以控制，平時一直被壓抑的瘋狂和想法。
這在卡爾看來，可能就是一些賽博精神病發病后，總會對周邊人產生無差別攻擊的理由。
而這么想下去的話
螳螂刀為什么再搭配上斯安威斯坦和克倫齊科夫，基本上這么改造一個變一個賽博精神病，是否是因為在那種狀態下人本身對自己的認知還是‘人’，但是在看到螳螂刀這種明顯不屬于人體的改造后，認為這并不是‘自己’，所以產生了某種不是自己，所以不控制自己的做夢一樣的感覺？
內容未完，下一頁繼續閱讀