“富貴兄弟，能行嗎？”
這個(gè)時(shí)候只能死馬當(dāng)活馬醫(yī)，張文退到一邊，卻也不覺(jué)得王秀才能創(chuàng)造奇跡。
人與神溝通必須依賴香路。
對(duì)面有職官施法攪亂香路，就相當(dāng)于切斷了漁船和船神之間的信號(hào)，除非神祇主動(dòng)顯圣，不然凡人再拜也沒(méi)用。
張文作為船上的香工，可是深知這個(gè)世界上的神祇固然真實(shí)不虛，卻也并非無(wú)所不能。
除非常年香火供奉，積累陰德，才有可能在危急時(shí)刻得到神祇傾力庇佑，更不要說(shuō)是直接干涉人間，出手壓制對(duì)面的職官了。
不是張文瞧不起王秀才，這種情況下?lián)Q成已經(jīng)授箓列班的【廟祝】、【端公】、【壇童】、【仙婆娘】過(guò)來(lái)開(kāi)壇請(qǐng)神還差不多。
像王澄這種一直在陸地生活，突然臨時(shí)抱神腳的行為，即使對(duì)迷信的人來(lái)說(shuō)，也實(shí)在是顯得過(guò)于迷信了。
王澄沒(méi)理會(huì)別人怎么想，點(diǎn)燃三根線香，拜了三拜，插入香爐。
看著已經(jīng)被香火熏黑的天妃神像默默禱祝。
在東南沿海，【天妃】和【王爺】是最主流的兩大海神信俗，后者足有幾百位，前者卻只有一位，可見(jiàn)這位神祇的影響力。
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