“一番槍（率先突入敵陣）可獲百兩黃金！”
后方山坡上用陣幕圍起來的本陣中，總大將大友義鎮(zhèn)手握軍配扇端坐在小馬扎上，氣勢威嚴(yán)仿佛正坐在自己的天守閣中。
頭頂軍氣升騰而起，隱約勾勒成了一座巍峨城池的模樣。
這正是一位四品神道職官修行到【五廟神藏】境界后隨身的法廟壇城，身前三丈三，身后三丈三。
陣幕用厚布制成，高約五尺，長約三丈，用幕串（木樁）固定支撐，圍出總大將的本陣，以臨時(shí)“布城”構(gòu)建壇場。
其中還有著嚴(yán)格的等級限制，大將陣幕用10根幕串，普通武士則只能用8根。
總大將的小馬扎旁邊便還設(shè)有裝首級的首桶，戰(zhàn)勝后大將會(huì)坐于幕中，以“首實(shí)檢”的儀式驗(yàn)收敵軍首級。
這便是智將們“運(yùn)籌帷幄”的具象化！
這一套排場大昭人聽起來似乎也感覺很耳熟？
一部分原因是戰(zhàn)國大名們通過漢籍傳入的《三國志》以及兵書，對諸葛孔明的軍事思想和事跡推崇備至。
格外敬佩“智將”的角色，并將諸葛孔明作為“理想士大夫”的典范加以模仿。
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