至于‘六天故氣’倒是也不算太新鮮，當(dāng)初我們在月港遭遇的‘血食過河’便是先秦時(shí)期萬民祭祀六天故氣的專屬科儀。
到現(xiàn)在，留在典籍中的只有六天故氣這個(gè)稱呼。
后人連哪六氣都不知道，只知道祂們跟三官正氣一樣都是道氣的一種，也有可能跟三官一樣顯化成了某種鬼神之屬。
卻因?yàn)榕c三官正氣敵對，最終被后者取代，這才有了如今繁榮昌盛的神道修行大世。”
只是這個(gè)字眼如今出現(xiàn)在寶船舟師的祭文上，代表的意義截然不同。
“人盡皆知，仙，白日飛升；神，死后享祭。
上三品鬼神到處都是，但能長生駐世的仙人卻誰也沒有見過。
這個(gè)世界上已知唯一確定有仙、有仙藥的地方，就是山海咒禁之外的滄溟大洋深處。
既然上面說‘列仙爭位’。
難道說在漢代先賢創(chuàng)立三官盟威，開辟神道修行之前的那個(gè)先秦時(shí)代，神州之上也有過一段.性命雙修的仙道盛世？
即使祖天師伐山破廟都沒有消滅跟仙人有關(guān)的六天故氣，而是讓祂們退入大海，成了眾多邪祟誕生的源頭？
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