“那是孔圣、還是亞圣，或者是朱夫子？”馬尋反問起來，“認個朱夫子為祖宗，天下士子就不會心里惦記著蒙古人了？”
劉璉趕緊提醒說道，“國舅，這話可不能瞎說。”
馬尋有些戲謔的說道，“怎么就是瞎說了，現(xiàn)在不少大儒、讀書人跟著元帝在草原披發(fā)左衽呢，在大明還有不少人想著他們的故主。”
劉璉一下子也不說話了，主要就是因為馬尋說的現(xiàn)象確實存在，甚至比較普遍。
朝廷北伐的時候，不少讀書人、大儒跟著元帝跑去了開平，然后又逃去了和林。
就算是現(xiàn)在平定了北方，也有不少人偷偷摸摸的朝著和林跑。或者是雖然現(xiàn)在成了大明的人，但是心里認為自己是元人。
馬尋直接說道，“朝廷是不可能包稅的，秀才也好、舉人也罷，有了功名之后朝廷確實會給與優(yōu)待，稍微免稅、免徭役，只是我看這事情要管。”
劉伯溫立刻嚴肅說道，“國舅，你要是這么說了，不少士子怕是要心寒了。”
元朝的待遇多好啊，管理極為松散、粗放，直接劃定某個區(qū)域交上一定數(shù)額的稅收就好，管事的地主、士人怎么征百姓的稅，朝廷才不管呢。
而且在元朝的時候，這些讀書人也是免稅的，待遇可以說給的相當(dāng)高了。而明朝延續(xù)了一些優(yōu)待的政策，但是相對來說不如元朝。
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