也就沈羨覺醒一段前世記憶，在信息大爆炸的時代，諸般見解直指本質大道。
其實，就是縱然是帝王，也未必都懂得這個道理，比如崇禎，棄閹黨而偏用東林。
天后迫不及待地向下閱覽，鳳睛閃爍，生怕漏過一個字，但見其上文字幾乎如飛瀑傾瀉而下，一次次撞擊著天后的…心靈，讓其心旌搖曳，不能自持。
“昔齊桓欲成霸業，委政管仲。仲嘗三戰三走，貪金竊帛，鮑叔獨知其才。及登廟堂，九合諸侯，一匡天下。此豈非小人之才足濟大事乎？然桓公晚年，豎貂、易牙、開方用事，身死蟲出，霸業墮焉。同一桓公，前能識仲于微賤，后乃惑于三佞，蓋因利令智昏，失辨器之明也?！?br>
“至若魏文侯之御下，可謂得中。尊卜子夏、段干木、田子方為“三君子”，使文教大興。同時用吳起、西門豹、樂羊為“三能吏”，使武備修明。起殺妻求將，豹沉巫安鄴，羊啜子羹，皆非道德所許，然文侯不以其行瑕而廢其功，故魏斯強于戰國之初?！?br>
“若夫楚莊王絕纓之會，容唐狡于醉戲，后得死力于疆場。秦穆公赦孟明之敗，終雪崤函之恥。此皆明主不以一眚掩大德，能容小過而收大效者。”
三個例子，可以說論證嚴絲入扣，層層遞進，主打一個高屋建瓴，換位思考。
而此刻，不管是長公主還是顧南燭，轉眸看向沉浸其中，面頰甚至現出淺淺紅暈的天后，芳心都有些好奇。
沈學士究竟在奏疏上寫了什么？竟讓天后如此心緒激動？
慕容玥和司荻等人，雖有神念可查閱，但人主當面，也不敢胡亂造次。
“故圣王之道，當如匠石運斤。取直木（君子）為梁柱，立朝綱之本。選曲材（才士）作軛轅，應世事之變。棄蠹木（奸佞）入灶爨，防禍亂之萌。昔漢高用陳平之智，知其盜嫂受金而不問。武帝取張湯之苛，亦置汲黯之直以相規。此誠兼用之玄機。使清濁相激而流水不腐，剛柔相濟而器物不折?！?br>
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