我立刻凝神靜聽，不敢錯過任何一個字。
“第一要，引氣歸元。”
仙人緩緩說道：“你之前所修的法門，雖能引氣入體，卻只知其一，不知其二。真正的引氣，非是用口鼻吐納，亦非是被動吸收。當(dāng)以你強(qiáng)大的元神為引，將天地視為一座大熔爐，己身視為一座小熔爐。心念一動，周身三百六十竅穴齊開，主動地、霸道地，去‘竊’這天地間的靈機(jī)，而后將其盡數(shù)引入下丹田氣海，以元神真火，煉化為最本源的生命精元。此為‘竊天機(jī)’之始，也是化被動為主動的關(guān)鍵。”
我心中豁然開朗，這番話，與《太一經(jīng)》第二卷的總綱，竟有異曲同工之妙，但卻更加具體，更具操作性。
“第二要，筑基煉形。”
仙人站起身，隨意地舒展了一下身體，明明是極為簡單的動作，卻帶有一種龍虎之威、龜蛇之韻，仿佛與某種天地至理暗合。
“形體之強(qiáng)健，在于動靜相合。動，非是凡俗的拳腳功夫。你要去效法天地間的至強(qiáng)生靈，觀龍之盤旋，悟虎之撲殺，學(xué)龜之吐納，習(xí)蛇之柔韌。在動中，熬煉你的氣血，舒展你的筋骨，讓每一寸血肉，都充滿活性。而靜，則需入定，元神內(nèi)視己身，內(nèi)觀骨骼如金玉般堅不可摧，血肉如水晶般純凈無瑕，經(jīng)脈如江河般奔流不息。
以強(qiáng)大的神意，去‘命令’你的肉身，讓你的肉體按照你的意志去重塑、去強(qiáng)化。
此為‘內(nèi)圣’之基，是神駕馭形的開始。
我聽得如癡如醉，這已經(jīng)不單單是功法，而是一種哲學(xué)了。
“第三要，服食導(dǎo)引。”
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