斗戰神佛當了兩千年的佛門總瓢把子，也沒被降魔杵喚出阿彌陀佛大帝的舍利金身，一個大比兜下去拍成斗戰勝佛醬。
可以說，降魔杵貫徹阿彌陀佛大帝的意念，還是相當看得開的，有那么些普渡眾生的意思，并不介意外人入主，是堅持十方叢林的道路，有別于子孫廟。
第六十四章女菩薩，我要你助我修行！
所謂子孫廟，是祖師傳師父，師父傳徒弟……祖師是住持掌門，那師父就是住持掌門，徒弟也能繼承，成為住持。
代代相傳——實質上就是東荒大地那些圣地的模式。
而十方叢林，簡而言之便是從四處十方聘請高僧大德，任人唯賢，來主持寺院，講經傳道。
西漠，遍地金蓮，都是佛門道統……可以說每一個寺廟的長者，只要佛法足夠高深，境界足夠超然，都可以登上大雷音寺，得到降魔杵的認可，是一種公平合理的競爭。
佛，是覺悟的代稱，是開釋，是智慧，是覺悟。
當然，隨時代變化，西漠佛門的發展，與阿彌陀佛大帝的規劃出現那么點“偏離”……也是很正常的。
林子大了，什么鳥都有。
古之大帝的血脈傳承中，尚且有不少敗類，何況是廣傳道統，普度眾生的佛門？
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