那是須彌神山，自在王佛端坐在一朵金蓮上，在下方是數千小沙彌，他們一起頌念經文，引
動了整座須彌山的異動，無邊的念力涌動著，與一個個沙彌共鳴。
曾經有一尊魔祖少年時，身披袈裟，竊取了佛祖的地位，然后禍害了舍利塔，將一位位葬在歲月中的羅漢、菩薩、佛陀的舍利子給啃了。
事后，借母體孕育，生產了一位位佛子。
而今，他們初步長成，與那位魔祖藕斷絲連，有一種難以斬斷的因果上的聯系。
姜逸飛是一個大平臺，他不是體質的生產商，卻是體質的搬運工，讓亡者的本源兜兜轉轉間重獲新生。
嚴格來說，這是一種對渡劫天尊普傳于世的「尸道成仙法」的致敬——當然這僅僅是青春版、劣質版。
渡劫天尊的法，是整個人體的葬下，只要重復上九世，死而復生，便能喚醒一切，貫穿舊憶。
但在這里，是人為的操縱，僅僅是單純的本源在輪回，打造出一朵朵相似的花，同樣的本源，卻很難說是昔日那個人的輪回，沒有讓本源真正的接受天地造化的滋養，產生一種難以言喻的蛻變。
姜逸飛主導著這一切，他與這些相似的花都有因果，曾經養兵十余年，到今天該是用兵一時了！
一場盛大的融資拆借，這些相似的花用本源共鳴了須彌山的念力，整個佛門過去幾十萬年的龐大念力積累，被絲絲縷縷的抽取而出，四舍五入的換算之下，成為了姜逸飛的「財富」，去填補時光因果的制裁。
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