吐故，納新——這是兩個(gè)步驟，剝離損傷的、落后的、無(wú)用的物質(zhì)，吸收有益的、嶄新的各種菁華。
以此為基礎(chǔ)，開辟了一條修行的道路，是為金丹法的總綱所在，塑造了至強(qiáng)的體魄，傲視古今，沒(méi)有任何一門修行法能夠與之并肩。
行走在這條進(jìn)化路上的修士，但凡能有所成就，肉身都可以說(shuō)是萬(wàn)劫難滅又充滿變數(shù)生機(jī)，讓對(duì)手打也不是，不打也不是。
強(qiáng)大又不固步自封，不朽又不死板僵硬，包容陰陽(yáng)剛?cè)?，在平凡中尋覓偉大……葉凡在凡人中見(jiàn)證“道”的超然，無(wú)所不容，最終成就了自己的路。
這種根本理念的影響，并不止于他超脫之前。
即使持續(xù)到今天，依舊還在發(fā)力，是葉凡解決問(wèn)題的一種思維定式。
——肉身能有吐故納新，新陳代謝……靈魂自我呢？
也當(dāng)有“生老病死”的過(guò)程，肯定時(shí)光歲月帶去的磨損！
“……在以前，靈魂的領(lǐng)域是輪回路的自留地，是碰都不能碰的禁區(qū)?！?br>
姜逸飛自時(shí)光盡頭走來(lái)，站在了女帝的身畔，眉飛色舞，神采飛揚(yáng)，儼然吃夠了大瓜的模樣，“哪怕出了問(wèn)題，也只能堵著，一點(diǎn)一點(diǎn)的積累下去，直到最后堵不住了，徹底炸開，驚天動(dòng)地?！?br>
“肉身，靈魂，壽命……只能在死板的規(guī)則下運(yùn)行，缺少靈活的變數(shù)?！?br>
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