在經(jīng)歷了簡單的實驗之后，張羅浮無奈的發(fā)現(xiàn)。
來自于忍界宇智波羅浮的忍術(shù)，根本無法在這個世界施展，雖然像是寫輪眼這種血繼限界，化為了血脈先天異能一般的手段。查克拉也開始朝著先天一炁轉(zhuǎn)變。血鬼術(shù)的載體那只眉心的七瞳豎眼也直接出現(xiàn)了。
但除了猶如先天異能的血繼限界、血鬼術(shù)外。原本讓張羅浮抱以很大希冀的忍術(shù)，竟是這個世界格格不入。
明明通過結(jié)印，他能夠感受到體內(nèi)先天一炁，如同查克拉一樣的運(yùn)轉(zhuǎn)。但在最后卻根本無法離開身體，用忍術(shù)的方式呈現(xiàn)出來。
無論是宇智波羅浮最擅長的火遁忍術(shù)還是雷遁忍術(shù)，亦或者是臨陣抱佛腳一樣學(xué)的到了水遁忍術(shù)和土遁忍術(shù)，都像是無法在這個世界出現(xiàn)一般。
張羅浮卻是很清楚，這個世界，無論是雷還是火，亦或者水土方面的法術(shù)，都是存在的。
火德宗是異人世界，火系法術(shù)的佼佼者。更別說，就連術(shù)士，都可以通過奇門局，施展出不同的法術(shù)來。
而龍虎山的雷法，更是響徹整個異人界。幾乎是招牌似的法術(shù)了。
既然這個世界存在著相應(yīng)的法術(shù)，那在張羅浮看來，自己施展不出來忍術(shù)的唯一原因，就是這個世界本身法則的運(yùn)轉(zhuǎn)不同。
雖然無法直接施展那些共享自宇智波羅浮的忍術(shù)。但這些忍術(shù)的知識，卻是給了張羅浮極大的啟發(fā)。
掌握陽五雷的張楚嵐，可以開發(fā)出一系列的雷電法術(shù)。那么，張羅浮未必做不到。頂多就是花費(fèi)時間，找出契合一人之下世界體系的規(guī)律來。
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