此后萬余年間，兩族雖時有摩擦，終未再啟戰端。甚至傳說有大妖悟得化形之法入人族城郭，識字學禮，乃至娶妻生子。
蓋因殺伐太重，又或修道者體內輕靈之機太盛，漸有魑魅魍魎流竄于人族境內，各地陰鬼之事四起；更有域外天魔尋氣而來，無形無質，侵入人體，以七情為養，六欲為食，污其靈臺，亂其神志，直至神銷形散，又可分身千萬，只余一點魔光便可卷土重來，實在變化變化莫測。
有道人悟得降魔之法，攫取天地重濁之氣以為囚籠，奴之役之，馭之煉之。煉魔后可得一點精粹，服之可壯神魂，久之神魂愈強而形體漸弱，一應神通陰詭狡詐，親重濁而遠輕靈，取深淵絕地以為山門，自稱“靈”。
然此法無疑火中取栗，時有急功冒進之輩遭天魔反噬，神志大亂，為禍一方。仙門中人欲斷其根，仙靈之戰初起，紛爭綿延至今無有結果。
千余年前，有散修姓陸名游，修為至元嬰境，醉心于山水，不思進取，立志周游元始大陸，花費百余年游至最南端，見一片大水，浩浩湯湯，無垠無際，名之曰“海”。
出海十余日，見海外大洲，其上云遮霧繞，入之無門，隱約可見羽衣仙子于云中穿行，追之不及，后于游記中稱其為“蓬萊”。
復行數十日，又見一大洲，依舊不得其門而入，云煙繚繞中可見一高臺靈光閃閃，謂之“靈臺”。
轉而向東行百余日，再見一大洲，其上紫竹林立，梵音陣陣，聞之沉思靜心，神魂舒暢，然倏忽便消失不見，等候十余日不得再見，無奈仰天長嘆，記之為“清凈居”。
其人最終不知去向，唯有《路游記》流傳于世。
元清年幼去學堂念書時便聽過許多妖獸吃人和神仙除妖的故事，后來上山入宗唯一見到的獸類便是圈養的靈寵，未曾想人妖之間有如此恩怨，不禁對上古先賢生出一股由衷的欽佩之情。
隨即想到仙、靈、妖、魔之分，尤其是靈、魔兩者，當真如田易所說“外有刀兵之劫毀法體，內有心魔之火亂心智，步步兇險，稍有不慎便身死道消，甚至輪回都不得入”。
不過轉念間又想到大陸之廣闊，海外仙洲之迷幻，心底頓生仗劍游之的豪邁之意；細想又覺得當效仿上古先賢，斬妖除魔，護人族興衰，衛道統延續；一時間心緒紛亂，身上銀光也明滅不定。
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