與一個道士聊唯物主義，這合適么？
這太合適了，換成一個和尚這對話是進行不下去的，但換成是一個老道士卻不一樣了，他的才華可能一般，但這個群體接受新東西的能力卻不一般。
而像他這樣的人更適合去當一個傳頌者，把這個理念傳播出去，不管外頭的接受度怎樣，在真正打開他們的眼界之前，首先就需要讓他們有這一個概念，到時候也就不會再說什么火龍真君之類的話了。
老道士這兩日的見聞早已經(jīng)顛覆了他的認知，這會兒再接觸到夏林的理論之后，等于就是把他碎成一地的三觀重新雕塑，讓他獲得一種全新的認知體系。
而這個老道士也特別具有代表性，因為他就是那種從亂世一路走到新時代的人，他年少的時候外族入侵、世家攬政、王朝紛亂，等他到中年時又迎來了中原分立，軍閥混戰(zhàn)，可以說他這一輩子經(jīng)歷過太多的苦痛，見過太多的顛沛流離、家破人亡。
他的游記夏林熬夜看完的，里頭正如魯迅先生說的那樣，通篇只有兩個字“吃人”，無數(shù)人被吞下之后尸骨無存，在看完這些之后，夏林就知道這個人絕對是個天生的唯物主義戰(zhàn)士。
是，沒錯。他尋仙，苦苦追尋。但那是為什么呢？換個角度說，不就是因為他對神的信念動搖了么，他急迫的需要一個神佛實際存在的例子來鞏固他信仰的封印。
可惜，他顯然失敗了，因為他追尋到了風(fēng)燭殘年也沒有見過一個神仙，有的只有那出自一群少年之手的火龍。
這些少年做到了神都做不到的事，但他們卻不是神而是一個又一個鮮活而堅韌不拔的生命，他們就如那炬火一般，用自己的青春為這個無望又黑暗的時代照出了一小叢的光亮。
然而不管是夏林還是那些正在燃燒青春的孩子，他們都始終堅信只要他們的螢火足夠多就一定能徹底將黑夜撕碎，露出破曉時的晨光。
“他們每個人都走在一條燦爛又曲折的路上，有時我一閉上眼就能看到那些年輕又燦爛的笑容。”夏林端起茶喝了一口，仰著頭帶著期待笑著：“你的游記借物喻人，因為你看到了這個時代最黑暗最逼仄的一面，但你沒覺得那些孩子就如點點星光一般么。”
老道聽了他的話，心口宛如被流星擊中，他想到了昨日去看火龍的路上，向他迎面走來的少年郎，那一張張滿是煤黑的年輕臉龐上都洋溢著如星辰一般璀璨的笑容，他承認當時再次回味那一個瞬間時，他沉寂好多年的心也被緩緩活了過來，臉上也逐漸出現(xiàn)了跟夏林一樣的笑容。
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