江朔驚道：“我何時(shí)做了盜魁，師爺……趙夫子，你可不要嚇唬我?！?br>
趙蕤道：“你當(dāng)江湖一盟是做什么勾當(dāng)?shù)?？?br>
江朔道：“我實(shí)不知?！?br>
趙蕤捻須道：“江湖乃指三江五湖，相傳古時(shí)江水下游分為三股流入東海，目下江水早已合為一股，因此三江只是虛指江水下游地區(qū)，五湖卻是實(shí)稱，乃指洞庭、巴丘、彭蠡、巨浸、震澤五湖。江湖之地水網(wǎng)交錯(cuò)，草木豐茂，自古多有豪俠之士嘯聚山林。
史上第一位有跡可循的盜魁是在秦朝，始皇帝二十八年，《史記》記載‘至湘山祠，逢大風(fēng)，幾不得渡。上問博士曰湘君神？博士對(duì)曰聞之，堯女，舜之妻，而葬此。于是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山樹，赭其山。’
說是始皇帝在洞庭湖上遇著大風(fēng)浪，繼而遷怒于湘君女神，竟然將湘山的樹都砍伐一空。不過么《洞庭湖志》卻記載始皇帝在湖上遭遇風(fēng)浪，龍舟險(xiǎn)些反覆，后將傳國(guó)玉璽投入湖中祭神，立時(shí)風(fēng)平浪靜，這才得以脫身。”
江朔道：“我聽說本朝貞觀四年，衛(wèi)國(guó)公李靖大破突厥，前隋蕭后與煬帝孫政道回返歸中原，傳國(guó)璽復(fù)歸于唐。怎會(huì)在秦朝就投入洞庭湖了呢？”
趙蕤道：“不錯(cuò)，小子記性倒好，傳國(guó)玉璽之所以叫傳國(guó)玉璽，那就是一朝一代傳下來的么，如今大唐圣人手上的就是當(dāng)年始皇所用，李斯所制的‘受命于天，既壽永昌’之璽。這是因?yàn)槭蓟实廴昵铮惺拐邚年P(guān)東夜過華陰平舒道，路遇一人將此傳國(guó)璽又還了回來。”
江朔道：“那這玉璽與盜魁又有什么關(guān)系呢？”
趙蕤道：“這兩側(cè)記載看似是一個(gè)神話故事，其實(shí)卻可另做他解，野史記載，其實(shí)始皇帝的玉璽是在洞庭湖上被盜走的，否則以始皇帝之剛毅戾深，怎會(huì)以玉璽祀鬼神？來人還留下簡(jiǎn)牘上書‘秦帝無道，盜印懲之’，落款便是洞庭盜魁。始皇帝失了印綬，由是大怒令人伐盡湘山之樹，并非要和神女過不去，而是為了搜山檢海緝拿盜魁?！?br>
江朔道：“那想必是沒找到?！?br>
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