這群曳落河武士和小金城中的曳落河一樣，皆身著山紋玄甲，一手持刀、一手持錘，此刻已將契丹武士團(tuán)團(tuán)圍定，便不再進(jìn)逼，為首一人高喊道：「塔里古，你走不脫了，棄刀投降饒你不死！」

        契丹武士中一人以契丹語(yǔ)高聲呼喊，江朔聽(tīng)不懂他在說(shuō)什么，但見(jiàn)他目眥盡裂，咬牙切齒的樣子，想來(lái)絕非說(shuō)告饒之語(yǔ)，契丹武士忽然一齊高呼，劣勢(shì)之下不守反攻，一個(gè)個(gè)勢(shì)如瘋虎撲向曳落河武士，但他們畢竟人少，手中長(zhǎng)刀無(wú)法砍穿曳落河的山紋玄甲，又被啄錘克制，雖然逞一時(shí)之勇將曳落河逼退了幾步，但曳落河穩(wěn)住陣腳立刻遭反擊，頃刻間有數(shù)契丹武士不慎被砸斷了戰(zhàn)刀，形式反而更加危急，江朔心想再看下去可這些契丹人必有死傷，他高呼一聲，拔劍躍下松樹(shù)。

        曳落河只聽(tīng)頭頂有人呼喝，來(lái)不及抬頭，江朔已落到人群之中，他腳踏飛星步中南方朱雀翼宿步法，在曳落河武士中來(lái)回穿梭。

        經(jīng)過(guò)獨(dú)孤問(wèn)講解，江朔對(duì)這套步法的理解已遠(yuǎn)勝往昔——青龍、白虎、朱雀、玄武四象各有七宿組成，唐初術(shù)數(shù)大家袁天罡認(rèn)為每一象的七宿都對(duì)應(yīng)七曜「木金土日月火水」中的一曜，又為廿八宿相各以一個(gè)神獸命名。獨(dú)孤家的穿星步第一層總決「步天歌」只是方位口訣，獨(dú)孤問(wèn)傳江朔第二層分訣則是從二十八神獸象形而來(lái)，如這翼宿名為「翼火蛇」，如按第一層心法那便是如神鳥(niǎo)展翅撲翼一般，雖然輕靈但不免失之于太過(guò)剛強(qiáng)，而按第二層心法則加入了火蛇游走之象，那便是剛中有柔，境界可就全然不同了。

        如今江朔將這「翼火蛇」的身法使將出來(lái)，曳落河武士只見(jiàn)一個(gè)人影在他們中間晃動(dòng)，眼睛卻跟不上他的身形，手中長(zhǎng)刀、啄錘僵在半空中，不知往哪處里去砍。

        江朔有意拿這些曳落河試招，看看獨(dú)孤問(wèn)所教穿星步臨戰(zhàn)之際有多大威力，因此手中雖挈著七星寶劍卻并不刺出，只是繞著曳落河武士游走。然而這翼宿步實(shí)在太過(guò)飄逸迅捷，曳落河空舉刀、錘卻連一招都遞不出來(lái)。江朔也不禁覺(jué)得無(wú)趣，于是改為北方玄武七宿中虛、危二宿步法。

        江朔原以為穿星步四象只是步點(diǎn)不同，二十八宿步都按一個(gè)同樣方法踏來(lái)不免徒具其形而失其神，這些天經(jīng)獨(dú)孤問(wèn)提點(diǎn)才才知四象各不相同，比如北方玄武乃是靈蛇繞龜之相，除了一個(gè)纏字訣，內(nèi)含七宿更要兩兩相配才能發(fā)揮出最大威力——以「斗木獬」為引、「牛金牛」與「女土蝠」為陰陽(yáng)相配，「虛日鼠」與「危月燕」為虛實(shí)相生、「室火豬」與「壁水獝」為水火相濟(jì)。

        江朔故意放慢步伐，引曳落河武士揮刀來(lái)砍，上路則以虛宿步伏低躲過(guò)，下路則以危宿步上躍閃過(guò)，真是伏地如靈鼠，躍高如飛燕，曳落河武士揮刀亂砍卻連他半片衣襟都沾不到，這看的見(jiàn)看不著的感覺(jué)直方才不見(jiàn)其人更令人震驚。

        江朔見(jiàn)這一眾曳落河之中一個(gè)高手都沒(méi)有，不禁興味闌珊，喊道：「諸位留神，我可要出手了。」

        此番卻換作西方白虎步騰躍撲擊，白虎七宿中「奎木狼」、「婁金狗」狼狗相近；「胃土雉」、「昴日雞」、「畢月烏」諸禽同屬；「觜火猴」、「參水猿」猱猿相類，卻是在白虎步的縱躍之中加入了撲擊的諸多變化，和而不同，似是而非，直是變化萬(wàn)千，配合腳下白虎步，江朔手中寶劍無(wú)需特意發(fā)招，只是隨意點(diǎn)向曳落河的腕子。

        江朔知道曳落河的兵器厚重不易斬?cái)啵虼吮M向著他們手腕處招呼，瞬息之間撲閃縱躍掠過(guò)一個(gè)圓圈，但聽(tīng)的叮咣之聲不絕，十幾名曳落河武士皆手腕中劍，兵器拿捏不住墜落于地。

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