這時獨孤湘自幼被耶耶葛如亮逼著學的字終于派上用場了，努力辨識之下能分辨出左右楹聯(lián)刻的是“霞光映霄漢”、“紫霧輝終南”，門楣則是“錫水洞天”四字，文字皆為隸書，可惜獨孤湘不似她耶耶精研書法，只知道文字久遠，卻難以判斷具體朝代。
獨孤湘見了刻字不禁精神為之一振，有刻字就說明這并非一個封閉的洞，既然刻字的人能進來，她自然就能出去。
但聽得潺潺水聲，獨孤湘循著水聲尋找道路，輞川以水網(wǎng)密布，環(huán)湊漣漪，好似車輪輞狀而得名，所有水流均匯聚到峽谷中的欹湖，只要循著溪水便能找到出路。
然而卻見水的來處是一面巖壁，從壁上一小孔中流出一股細流，注入一汪白色的池水之中，奇怪的是水流不斷，池水卻不滿溢。
獨孤湘湊近看時，巖壁上還刻有小字，這些字遠較石門上刻字為新，但似亦非是本朝文字，大意是：此洞名為錫水洞，乃漢時高僧以錫杖所通，故此得名，只是年代久遠，高僧姓名已軼，更不知傳聞的真假，但此洞天地之氣鐘聚，確系洞天福地，正適合修道之人在此地修煉。
獨孤湘看了心中好笑，既說此洞是高僧所通，那便是釋家打坐修禪之所在，卻又說是道家修煉之地，豈非鳩占鵲巢？
再看那巖壁上的小孔極其圓整，彷如真是用錫杖杵出來的一般，但就算水脈真是錫杖所通，也應(yīng)該有人能進入的通道才是，而此洞中只有來水卻無去水，更未見可供人出入的隧洞。
獨孤湘兜遍了所有的大小洞穴，發(fā)現(xiàn)了不少散在四處的生活器具與道家法器，只是看來都年代久遠，近百年間恐怕獨孤湘是第一個進入錫水洞之人了。
這錫水洞顯然廢棄已久，但既然熱鬧過一陣子，洞中又不見尸骸，這些人總不能都羽化飛升了吧？
獨孤湘終于將目光注意到那不漲不枯的白池，池水乳白渾濁，不知其深何許，獨孤湘尋得一只前人留下的小香爐，這香爐是紫銅所鑄，尺寸雖小卻很壓手，她隨手向池中擲去，想試試池水深淺。
不想小小香爐落入池中卻發(fā)出一聲轟然巨響，池底竟然陷落了一塊，池水迅速下泄，露出可供一人出入的洞口。
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