獨孤湘手上白索僅剩半截，即便出手也是威力大減，她心知皮邏閣實是平生所未遇之敵手，對江朔道：“朔哥，你千萬小心，或許這老猴兒真的還留有后招。”
江朔點頭稱是，卻換劍入鞘，將手中七星寶劍斜指地面，皮邏閣頗為意外，道：“小子，你做什么？”
江朔道：“閣下是前輩，晚輩不敢先遞招。”
皮邏閣聞言又是一陣哈哈大笑，道：“好，小子可別后悔。”
說著舞動雙手，兩股劍氣向江朔襲來。
江朔喝一聲“來的好！”七星寶劍并不出鞘，而是將南海樫木制成的劍鞘向前直指，自己斜過身子，人在鞘后，鞘在人先，從兩股劍氣中穿過，向著皮邏閣搶攻過去，江朔此刻所用的招數乃是茅山金壁上所畫神樞劍中所載招數。
神樞劍博采天下劍術之神髓，乃劍法之總樞，因名“神樞”，但金壁尺寸有限，那位刻下神樞劍的前輩怕也沒想到，有朝一日見到這篇劍譜的會是一個不會武功的孩子，和一個只通拳腳從不碰兵刃的夫子。金壁上全無入門的劍法和具體的招式，只有只言片語的提點。
若看神樞劍的是一位用劍的高手，立刻會有茅塞頓開之感，越是劍術高超所獲就越多，相反劍術平平之人看了卻是一頭霧水，不知如何修煉。
好在趙蕤雖然不會劍術，但他是一等一的拳腳短打高手，武藝畢竟其理相通，因此尚能給江朔講解一二，只不過沒有基本劍招打底，江朔也無法發揮出神樞劍的威力。
直到他在洛陽兩次觀看了“西河渾脫舞”，雖然第一次公孫大娘舞劍，舞蹈多實戰少，但也給了江朔不小的觸動，此后“日睹三圣”時又看了裴旻舞劍，那可就都是可以實戰的招數了。
此后江朔幾次臨敵，用的都是劍舞的招數，但神樞劍簡直可將任何劍招提升到極高的境界，可謂“無招勝有招”。
只不過，這也只是神樞劍中很小的一部分，神樞劍總樞中說：凡天下劍術有“五祖五法”，天下任何劍術都可以歸納入五法之一，絕無例外。
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