大匡山不是一個山峰，而是一大片山區(qū)，江朔并不確切的知道趙蕤和李白當年的居所。
唯一的線索是李白寫的《別匡山》一詩：“
曉峰如畫碧參差，藤影風搖拂檻垂。
野徑來多將犬伴，人間歸晚帶樵隨。
看云客倚啼猿樹，洗缽僧臨失鶴池。
莫怪無心戀清境，已將書劍許明時。”
這是李白離開蜀地時寫的最后一首詩，詩中有犬吠，有歸樵，有“看云客”，有“洗缽僧”，可見趙蕤的居所絕非人跡罕至的荒山野嶺，而是和王維的輞川別業(yè)類似的，避世桃源，修道修佛之人與淳樸百姓混居之地。
另一個線索就是趙蕤對江朔的描述，趙蕤自號“東巖子”，乃是“巖”之“東”的意思，說的是他所居之處有一塊巨大的巉巖頗為醒目。
這又讓江朔不禁想起了白兆山那座藏有丹爐的小石山，李白在那石山結廬之時并不知道山中有丹爐，說不定是因為白兆山和大匡山“東巖”有某種相似之處，他才選在彼處安宅的？
江朔將自己想法對李珠兒和獨孤湘說了，二女均覺有理，于是在山中認真尋找起巨巖來。
一路行至大匡山，江朔體內(nèi)的殘毒早已盡除，大匡山對身負絕世輕功的三人而言，并不算很大，白猿雖然靈活，但沒有內(nèi)力，無法長時間隨著三人奔行，江朔見著山中有不少猴群，便放它自己游玩去了，約定找到地方之后以嘯聲為信，召它前去。
終于第三日時，在一處山崗上李珠兒忽然駐足，指著東面一處山嶺道：“好像是那邊?！?br>
江朔向那個方向望去，只見三塊巨大的裸巖從一蒼翠的山巒上陡然冒起，又仿佛天降畫屏插在這青山做的基座上，雖然不是很高，卻顯氣勢非凡。
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