世間萬物皆有炁，這個(gè)炁并非呼吸之氣，不是可見可聞可觸的氣，而在體內(nèi)運(yùn)行的能量，道家稱之為先天之氣，武林人士稱之為內(nèi)力，然而正因?yàn)挪豢梢姟⒉豢陕劇⒉豢捎|，反而難以被遮蔽隱藏，高手交鋒，一接招便知內(nèi)力孰強(qiáng)孰弱，張果先生授予江朔的觀炁之法更是能讓他不接觸便能感知“炁”的存在。
殿內(nèi)之人顯然不是死人，他有氣卻無炁！說無炁其實(shí)也不準(zhǔn)確，他的炁與身邊的自然萬物徹底融合在了一起，無法被分離出來，仿佛此人對身邊萬事萬物不會(huì)造成任何影響，也就使得江朔雖然親眼見到他坐在殿內(nèi)，卻恍惚有了此人不存在的錯(cuò)覺。
此刻其他人也轉(zhuǎn)過庭院中的佛像，到了大殿門口，眾人見到此僧均覺一凜，不知自己看到的是一個(gè)活人，還是一抹幻影。
崔圓和孫仲對視一眼，孫仲點(diǎn)點(diǎn)頭，卻不開口，輕輕抬足跨入了大殿，眾人跟著步入殿中，他們似乎都不愿輕易打破這奇異的平衡，均未開口說話。
此時(shí)天色尚明，日光照在庭院地上，反射如大殿中，殿中并不昏暗，可以清楚地看出此人身穿葛袍，光頭上燙著戒疤，顯然是一位僧人，但說年歲，卻有讓人難以描述，似乎四十開外，又好像不到三十，仔細(xì)看時(shí)又覺若說年過六旬也不會(huì)令人感到驚訝。
總之宇宙、時(shí)空，在他身上似乎產(chǎn)生了奇妙的扭曲，令人不辨真假、不知虛實(shí)。
姑且稱他為老僧吧，只見這老僧閉著雙目，正在撫弄一把黑色的古琴，奇怪的是他的手指明明撥在琴弦之上，甚至能看到琴弦的彈動(dòng)，眾人卻皆生出老僧在裝裝樣子，并未真正奏響琴音之感，老僧所奏很難被稱之為琴曲，似乎在等待每一次蛙鳴、每一次風(fēng)吟，再以琴音模擬，而這琴音又與自然之聲太過合拍，以至于人產(chǎn)生了此時(shí)此刻世間萬物正隨著老僧琴音的指引發(fā)聲的錯(cuò)覺。
眾人心中好奇，不知不覺走得很近了，老僧卻毫無反應(yīng)，完全沉浸在自己的世界之中。江朔低頭看那把古琴，這是一把仲尼式古琴，此琴首尾皆方，琴頸收一圓弧，線條簡潔而流暢，琴體髹黑漆，漆面無澤卻又有潤澤之感，顯然十分古舊。
古時(shí)傳下來的名琴由于年深日久，漆面會(huì)自然產(chǎn)生各種細(xì)微的裂紋，稱之為“斷紋”，這種斷紋并非有意為之，純因巧合而形成了各式各樣的紋理，著名的有“蛇腹斷”“牛毛斷”“流水?dāng)唷薄氨褦唷钡鹊龋@些斷紋也成了識別名琴的標(biāo)志。
再看此琴斷紋。紋理粗細(xì)有致，連綿斷續(xù)，斷紋內(nèi)隱隱透出幽綠之色，仿若青纏于古木之上，江朔心中一動(dòng)，脫口而出道：“這是綠綺琴？”
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