北溟子道：「我當時想，既然我可以一步踏七星，一招化七式，為何不能一人而化作師徒二人呢？」
江朔和獨孤湘聽了面面相覷，心道這位北溟子前輩行事往往出人意表，實在是到了匪夷所思的地步。
北溟子道：「彼時我已觀讀了數(shù)部佛經(jīng)，對佛學已有所悟，從《大智度論》卷四十六中「何等為空空，一切法空，是空亦空，是名空空」之語，演化出「空空兒」這個徒弟，這個名字其實也就暗喻了「空空兒」本無其人，乃我所杜撰。」.
江朔道：「難怪那日在雒陽，你說空空兒的名字是北溟子賜名，倒也不是虛言。」
獨孤問道：「北溟子本非漢人，「北溟子」之名出自道家莊子《逍遙游》，「空空兒」之名則出自佛經(jīng)，漢家三教之妙蒂已得其二矣。」《大智度論》雖是天竺龍樹菩薩所著，但經(jīng)過歷代漢族釋家譯經(jīng)解經(jīng)，其實早已化為漢學，因此獨孤問稱道、釋皆為漢學，三教還有一家就是儒家了，儒家乃書生經(jīng)世之學問，北溟子自然不屑學習。
北溟子哈哈大笑道：「獨孤老友知我甚深，老夫習武從不學別家的武功秘籍，而是通讀各類文章典籍，得其文化之妙，再學武藝不過是漢學之末流，可不信手拈來么？」
他說話極是倨傲，全不將天下武林門派放在眼里，但他又稱自己武學不過是漢學末流，極是謙恭甚至可說謙卑，獨孤湘不禁偷笑問江朔道：「北溟子目中無人，藐視群雄，卻對看不見摸不著的漢學推崇有加，又謙遜無比，這卻是何道理？」
江朔道：「這正是北溟前輩真性情之處，他自負天才是真，對我漢人之學的尊重卻也是發(fā)自真心。」
獨孤湘卻道：「讀書還能悟出什么高深的武功，這我可不太信。」
獨孤問對獨孤湘笑謔道：「像你這般不學無術的小妮子，自然是無法領悟漢學博大精深之妙，你什么時候和朔兒一樣沉下心來，才能學有所成。」
江朔卻道：「看書能否領悟武功我可不知道，但書、畫、舞，其理確實是都與劍法相通，只要練到極致，演化出一套拳腳功夫、刀劍武術的功夫，可說不稀奇。」他自己從張旭草書，吳道子畫壁，裴旻舞劍三項絕技中悟出了不少劍法之妙，用于實戰(zhàn)竟然無往不利，故有此說。
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