如此一來棋盤山石臺之上只有江朔和信行二人，二人坐在圓木樁上，眾醫師在臺下看得分明。卻聽信行嘴里烏里烏突念著經文，語調抑揚頓挫甚是古怪，江朔初以為他是以新羅語在念經，但后有聽到數個漢字切音，他心中好奇不禁凝神細聽，但那經文虛無縹緲，文字似懂非懂，越聽越是漢語，但字詞間似乎毫無關聯，如韻書般只是一串無意義的文字。
江朔越是聽不懂，就越是凝神去聽，但越聽越不知所以然，不禁心中生起了煩悶之情，這煩悶之情愈演愈烈，真恨不能離開木樁躍到信行身邊去聽個明白。
韋景昭在臺下見江朔在木樁上搖搖晃晃，顯得心神不寧，忙高聲喊道：「朔兒，他的經咒是在擾亂你心神，不要聽他的。」
江朔聽可這話，心中悚然一驚，立刻醒悟，但心緒難安，想起韋景昭讓他念《高上虛皇道君第一》，他記性極好，雖只學過一個大概，卻仍牢記不忘，他高聲吟誦起「謹請」篇:「即請天地神祇靈氣，以合己身。其訣，謹請太微小童干景精，字會元，子常守兆舌本之下，死氣之門，口吐赤云，繞兆一身，化生血液，上凝泥丸，泥丸堅明，百神方位。」
說也奇怪，只念了這一段，江朔心緒漸穩，不再覺煩躁，他所學《玉訣》本是洞經三十九篇的總訣，沒有《玉訣》，這三十九章經就是尋常經文，有《玉訣》為引，這些經文讀來但覺均含無上奧義，因此誦讀之下，江朔便心無旁騖，一心在《洞經》之上了。.
他再念「存思」篇:「……真炁下流充幽關，鎮神固精塞死源……赤炁從兆泥丸中入兆，乃口吸神云，咽津三次，結作三神……下布兆肝內，游遍卻入心內絳宮，上充舌本之下，血液之府，順時吐息。」
念到此處，江朔但
覺體內罡氣自頭頂涌出，并非在體內循行，而是散布于外，如云似霧，籠罩之下心中一片寧靜，再沒有了半點煩郁之情。
江朔在臺上念經，韋景昭并茅山眾弟子在臺下聽得清清楚楚，這經文雖然他們不知誦讀了多少遍，其中奧義早已了然于胸，但江朔以《玉訣》心法念出的經文，似乎與平素所學大相徑庭，竟似不識了一般。茅山眾弟子都不自覺地原地坐下運功，隨著江朔的吟詠一起和唱道：「元氣本非生，五涂承虛出，雌雄寄神化，森羅邃幽郁，玉音響太和，萬唱元中發，仙庭回九變，百混同得一，易有合虛中，俱入帝堂會。」
這是第一章經的贊詞，一章念罷，莫說江朔和臺下眾茅山弟子，就是尋常醫師，乃至新羅花郎都覺玉宇澄清，神清氣爽。
江朔雖熟記《洞經》，但從未大聲吟詠，今日方知默讀與誦詠竟然有這么大的區別，想來這就是咒禁術的神妙所在。他但覺意猶未盡，又將第一章從存思開始重新誦詠一遍，第二遍念罷又是一遍，如是三遍之后，江朔不自禁地叩齒，齒間發出「嘻」字之音，如是吐息二十四次，忽覺吞星入懷，從口中徑至臍中，星光映照腹內，洞徹五臟，那星光在腹內越來越熾盛，他忍不住仰面朝天口吐「呼」字，只覺一股氣息如白虹貫日一般自口中噴薄而出。
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