孟蘆不失時機地高聲喊道：「請中官宣旨！」
那長安來的中官輔趚琳再次吃力地爬上棋盤山，獨孤湘皺眉道：「這白胖子說話聽不清吶。」她學著新羅人說話的語調，引來周邊醫師的一片哄笑聲。
卻見孟蘆站輔趚琳身后，道一聲「得罪」，伸出右手拇指、食指、小指三指、在將拇指、小指按住他枕骨下左右風池穴上，食指順勢扣住他腦后啞門穴上，按定三穴后，對輔趚琳道：「中官員請宣旨。」
輔趚琳再開口時，聲音竟然洪亮了不少，獨孤湘奇道：「咦……這姓孟的會妖法，怎么他一按輔中官的腦袋，輔中官的嗓門就變大了？」
韋景昭道：「這可不是妖法，乃是少林絕學傳音入密術變化而來，孟大賢點了他督脈二穴，以增強其喉部發聲。」
江朔和獨孤湘同時「哦」了一聲，韋景昭笑道：「此術說來毫不稀奇，其實醫家很多令人難以索解的咒禁之術，大抵都是有理可循，有法可依的。」
卻聽臺上輔趚琳說得是：「奉大家旨，有唐新羅國國主景德王遣世子乾運、醫學博士釋信行來朝，妄言漢家醫學源自鮮地，料彼蠻夷未化，喧悖之論不值一哂，然其唐突朝廷不得不辨，特延請杏林耆老秦師諱越人廣召天下名醫，與新羅使者與北鎮廟論道，以教其明教化、知正朔也。」
這是一段口諭，并非通常門下省起草的敕旨，因此輔趚琳稱圣人為「大家」，這是宮中對圣人的稱呼，口諭后面也沒有何人擬詔、符到奉行等言，顯得頗為簡短。
獨孤湘問道：「這鮮地又是什么地方呀?」
韋景昭道：「《山海經》謂「東海之內，北海之隅，有國名鮮地……在列陽東，海北、山南。」箕子走鮮地，武王聞之便以鮮地封箕子，雖然此后其地多次易主，國主早不是箕子的傳人了，新羅亦自稱韓人而非鮮地，但朝廷仍以「鮮地」稱之，此正朔之禮也。」
獨孤湘道：「新羅人都跑到長安找上門來了，就算朝上大臣不通醫理，還有這么多御醫和太醫院的博士呢，怎么還要把人都折騰到北地來這么麻煩？」
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