李騰空道：「每朝每代，標準身長都在不斷增長，以唐人而論，男子身長已不下六尺了，以漢尺論，那可都八尺有余了。不過醫科以《靈樞》為范本，明堂針灸圖中所繪制的人體便是夏尺七尺五寸長。」
全行檢道：「那便是要在這位郎君身上試針咯?」
信行道：「不錯！」
臺下醫師都哄笑起來，須知針科莫說全行檢這樣的大賢，就是尋常針工，認穴也是最基本的功夫，又有什么好比的？就算是以石針刺穴，只需小心謹慎，料也非難事。
信行卻道：「貧僧有話在先，若是尋常人，全大賢認穴刺針自然易如反掌，只是樸花郎他天賦異稟，乃是個萬里無一的「奇穴郎」吶。」
「奇穴郎」顧名思義就是周身經脈腧穴奇而不正，不在原位，若以《明堂針灸圖》按圖索驥，那是無法刺中奇穴之人穴位的。然而此言一出卻并未鎮住臺下的諸醫師，眾人仍是表情輕松，全行檢笑著叉手道：「好叫大和尚知曉，我大唐不比新羅，地廣人眾，奇穴之人雖少，卻也絕非罕有，前朝《甲乙經》中早有記敘，本朝《明堂三人圖》更詳述了尋穴之法，如今對奇穴之人施針可算不得難事了。」
獨孤湘悄聲問李騰空：「騰空子，這《甲乙經》、《明堂圖》都是什么呀？」
李騰空道：「晉代大儒皇甫謐所作《針灸甲乙經》是第一部針灸著作，也是針科醫生必讀之書，書中一共記錄有腧穴三百四十九處，然而《甲乙經》中這些穴位僅按身體部位排列，未按經絡循行。直到三國時魏國曹翕作《十二經明堂偃側圖》，南朝劉宋年秦承祖作《明堂圖》，才有了經脈與腧穴之間關系詳細記錄，無論是醫家還是武者，直到彼時始知腧穴循行經絡之妙。
隋末唐初，甄權作《明堂針灸圖》，后太醫署官修《明堂針灸圖》，都是在前人基礎上做的修訂，后孫思邈結合自己的見解，繪制了彩色《明堂三人圖》，該圖共有三幅，分別為仰人圖、背人圖和側人圖。用五色分別標出十二條經脈，用綠色標出奇
經八脈，所記穴位總數已達六百五十之多，如今的醫家皆依照此圖尋穴施灸。」
江朔道：「原來今日習武之人能修煉內功，還是承惠于歷代醫家的努力。」他心中暗自以玉訣中所述經脈、腧穴作對照，按李騰空所說，玉訣上的功夫應不早于南朝劉宋，原來這玉訣神功并非上古仙人所遺，創制這神功的前輩距今也不過兩百年而已。
信行笑道：「全大賢既然自信滿滿，那我們不妨一試。老衲先以砭石刺穴，以證樸郎奇穴。」
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