只見(jiàn)有一股股深沉壓抑的氣息，逐漸從洛川河內(nèi)誕生，在伊幼柔神態(tài)怔怔的目光下，已是緩緩出現(xiàn)了十具元始坯胎。
坯胎呈現(xiàn)人形狀，非妖非魔非仙，更非人類(lèi)。
同樣的，這也完全不屬于山神道范疇，確切來(lái)說(shuō)是莽荒大陸，從未出現(xiàn)過(guò)的全新生靈。
僅是這一縷氣息的擴(kuò)散，就讓眾神們感到心悸。
“好強(qiáng)，這便是災(zāi)厄山神創(chuàng)造的族群?jiǎn)幔俊?br>
邪劍神矚目，內(nèi)心大受震撼。
作為古老歲月中的存在，他自是見(jiàn)過(guò)很多很多強(qiáng)大的族群，包括當(dāng)年的鬼神一脈。
可無(wú)論是神魔，還是鬼神，都似乎完全無(wú)法和這十具元始坯胎相比，在坯胎形成的剎那，就已經(jīng)具備著非常可怕的力量。
隱隱約約間，似乎是十二境？
然而，這顯然并不是這十具坯胎，所呈現(xiàn)出來(lái)的最終形態(tài)和最終實(shí)力。
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