“行啊，但你要是哪里有瑕疵我可不會客氣。”
“好嘞，借您劍一用。”
陳懷安從李老手里接過劍，凝神靜氣，雙眸微瞌，扎穩(wěn)馬步，擺出青蓮劍典第一章〈鶴立〉的架勢。
這一出手，李老本來帶著批判目光的眼睛立馬就瞪圓了。
一日不見，這小子就像變了個人，腿好了不說，前天還是一副門外漢，今天的動作卻全身統(tǒng)一信手拈來，最關鍵的是，他掌握了最重要的東西——‘神’。
現代武術之所以總是被人詬病嘲笑主要還是因為花架子，而花架子其實就是模仿了武術的形，卻缺少了最關鍵的‘神’。
形神兼具才是完整版的武學。
而‘神’，遠遠比形更重要。
為什么古代士兵要一直苦練前刺的動作？
為的就是靠無數次的重復尋求突破理解的契機。
怎樣發(fā)力才能刺的更狠，什么角度才能更輕松地刺進盔甲，遇到阻礙應該如何擺脫……這一切的一切當脫離思考形成一瞬間反應的時刻，便是‘神’形成的時刻。
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