“不是不可借，而是不可依仗。你可借用外物，增添底蘊積累，乃至取仙靈之物，鑄就根基，但卻不可期待憑借外物，從容自若化龍。
如此而成的，不過是徒有龍形的偽龍罷了，焉能稱真龍？”
古時有梵門佛主以大神通，造就了一口化龍池，據(jù)傳天下有鱗眾生，只要入了化龍池滾上一遭，便能夠生出龍角，披上龍鱗，化作大威天龍。
風(fēng)時安曾在文淵中，看到過一尊真龍所留手書，其中就曾提及這等偽龍，卻是一筆帶過，因為本就不值一提。
這尊龍王將之梵門天龍稱為偽物，沒有什么刻意貶低與輕蔑，只是一句隨意的評價，倒是借此譏諷了幾句那位佛主，嘲弄其造物神通。
當(dāng)時風(fēng)時安便心生好奇，在文淵之中尋找真龍文跡，想了解一下梵門天龍的戰(zhàn)力，到底在哪一層次，與真龍相差多少。
一番查找之下，還真讓風(fēng)時安找到了十幾則相關(guān)記載，不過其中沒有任何真龍與梵門天龍正面對戰(zhàn)的記錄。
因為梵門天龍敢向真龍遞出爪牙時，往往是成群結(jié)隊，拱衛(wèi)在一尊佛陀身旁，沒有任何梵門天龍單獨對陣真龍的記錄。
任何同時提及梵門天龍與真龍的記錄，往往是著重記載真龍與佛陀的斗法過程，至于梵門天龍，不過其中陪襯而已，寥寥幾筆帶過。
因此，梵門天龍與真龍的差距，不是集結(jié)多少就能夠?qū)沟膯栴}，而是在沒有佛門大神通者在場的情況下，不管來多少梵門天龍，都不夠真龍殺的，殺多少只看真龍心情。
“十六哥，你認(rèn)為我該如何做？”
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