張居正當即就說道。
嘉靖皇帝登基后不久，就選擇罷團營及兩官廳，復三大營舊制，也就是依舊是衛所制。
改三千營為神樞營，其三營司哨掖等名及諸內臣俱裁革，而以大將一員統帥，稱總督京營戎政，以文臣一員輔左，稱協理京營戎政，其下設副參等官。
凡團營兩官廳之兵，悉歸五軍營，而寶纛令旗等項則仍隸神樞營。
其實這就是變相否定了自景泰年間形成的團練制度，而之后成化年間所謂的十二團營，以及正德朝的東西官廳，其實都是在團練制度基礎上演變而來。
這個時候要抽調邊軍入衛，若是將他們散編入三大營，新舊人之爭必然爆發，后果著實難料。
其實這些都是有例可查的，所以之后才單獨編練，形成所謂的“外四家”，這也是東、西官廳形成的原因，其實就是分掌新人和老人。
這樣的改動到底是好是壞，其實誰也說不清楚，可是以張居正對嘉靖皇帝的了解，這是絕對不可能實現的。
要是調邊軍充京營，必然就要重新建立團營制度，等于又否定了嘉靖初期對京營的改革。
裕王府還在議論的時候，北京城北面溫榆河畔，一隊百余人的蒙古騎兵意外找到一條木船。
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