“宕...宕...啪啪啪...宕...宕...啪啪啪...冬......”
隨著搏拊、柷、鼗鼓打出節奏感，笙、簫、琴、編鐘、編磬逐漸加入到奏樂之中，一曲古樸的明代雅樂奏響在太常寺里。
魏廣德今天下午剛好過來看看典薄廳近些天的工作，看到里面的樂師正在排練樂曲，不覺就站到一旁，看著廣場上中央一群或坐或站的樂師在那里演奏著，在他們身后兩側則是編磬和編鐘，也是有幾人在那里敲擊。
這場面魏廣德說真話，第一次見到雅樂。
到魏廣德原來那個時代，中華雅樂已經幾乎斷絕了傳承。
雖然一些道觀、寺廟標榜自己保存著一些雅樂，但實際上它們只是道家和佛家的音樂，絕對不能算中華雅樂。
只是因為傳承的關系，它們使用了一些古樂器而已，編曲也符合那個時代的標準，所以給人一種那就是古曲的感覺，事實上也確實是古曲，但絕不是雅樂。
雅樂，魏廣德是不懂的，不過看的書多了，還是有了大致印象。
周朝開始，中國的皇室開始使用一種與宗法分封制配套的、用于劃分等級的禮樂制度，自天子、諸侯、卿大夫至于士人，各個階層在各種場合使用的音樂、樂隊編制、樂章等級等各有等差。
所以，雅樂其實就是中華古代的宮廷樂曲，或者說欽定音樂，同時還要滿足儒家思想的要求。
同時，因為使用的場合是祭祀天地、祖先、山川、社稷、圣人孔子以及其他禮儀性場合使用，氛圍莊嚴肅穆。
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