在職武將也可以納貢獲得升遷，鎮撫要銀一百兩，指揮需銀一百四十兩，都指揮以上納銀二百兩，若已立功一年至四年者，各照年限職品遞減
在外衛所軍余有愿充承差者、印吏、役者，布政司知印納銀一百兩，馬以四匹，外貼銀八兩；都司知印及布按二司承差銀八十兩，馬以三匹，外貼銀十兩；都司承差銀七十兩，馬以三匹；布按二司吏與銀六十，酌馬以二匹，外貼銀十兩；都司及各府死馬寺行太仆寺鹽運司吏典銀四十兩，馬以一匹，外貼銀十四兩。
各司府首領并州縣吏典銀二十兩，衛所吏典十五兩，供于本省府納免其考選候缺參補。
可以說，只要愿意出銀子納貢，幾乎可以買到全部中低級吏職，甚至普通人納貢二十兩銀子，就可以授以冠帶。
其實，授以冠帶的納貢雖少，卻是很大的一塊收入。
地方上商戶甚至小地主，只要有財力都會選擇此項，因為給了這筆銀子，就意味著他們可以和讀書人一樣，公開穿戴以前不能使用的材質制作的衣服。
在封建社會時期，人們的衣著不僅是美的體現，更能表現出自己的身份地位，是一種身份的象征。
明初，朱元璋更是建立了十分嚴苛地服飾等級制度，不同人群的衣著特點有明顯的不同。
比如商人群體，朱元璋出身貧寒，自幼見慣了唯利是圖的商人，所以對他們十分鄙夷，在登基之后也想盡辦法打擊商人的發展，比如推行重農抑商政策、沒有建立完善的商稅體系等。
但是最重要的就是，朱元璋將商人從服飾上與其他百姓區分開來，不允許善根穿戴絲織品，以此打壓商人的地位。
要打破這種桎梏，要么就是商人家庭出現讀書苗子獲得出身，要么就是以納貢的方式解除這種限制。
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