比如圣旨中“奉天承運皇帝”六字，其實就是占用兩行，“奉”字單獨占一行，而后才是“天承運皇帝”五個字，其原因就是那個“天”字，必須是在每行的第一位。
當然，行文中除了提行外，還有許多的避諱。
至于西方書寫用橫行，而在東方則一直采用豎行的原因，這樣書寫習慣的形成后世也有諸多猜測。
其中最為大眾所接受的還是錢存訓先生的理解，都是因為古時書寫習慣的傳承。
眾所周知，在紙發明以前，人們日常用于書寫的主要是竹木簡。
在書寫時，左手拿簡，右手寫字，一般是一根簡一行字，并且為著左手拿簡方便起見，空白的簡是放在左邊的。等到把一根簡寫完，寫過的簡為著和空白的簡不相混，也就左手一根一根的向右邊推去，并且排好。
在這種情形下排出的行款，總是寫好的第一根簡在最右，以次從右排到左，更由左手拿著的簡是直立的，而一般人手執細長之物是與人指垂直的，于是中國字的行款，成為自上而下，自右而左了。
但是話說道這里，嘉靖皇帝已經仿佛茅塞頓開般理解了為什么三大殿屢遭火災的原因。
看樣子還真是，因為“天”字被“奉”字壓在下面，引起上天的不滿，故而降下天火。
而這個方士的話，也很快得到其他人的贊同，紛紛表示正解。
這個說法，要是放到現代，想都不用想，這肯定是胡說八道一通，歪理邪說而已，可是到了明朝，在這個時候嘉靖皇帝卻認為十分有道理，認為原因找到了，那么接下來就是找出解決的辦法。
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