進入大海后，雖然讓張璉一時有了天大地大任我遨游的感覺，可船不靠岸終究不安。
問了身邊曾是船民的話，選擇先來東番島，補充一些航海物資，再選擇下一步的去向。
東番島，其實就是后世的臺灣島，此時島上荒蕪，只有土人和少量對岸的漢人或逃罪，或躲避賦役或戰火來此居住，討生活。
在明朝的官方記載里，這個大島是叫雞籠山，或稱東番。
雖然距離大明的福建行省不遠，可是大明建國后并沒有派出兵馬占據這里。
在朱元章的意識里，他只收復元朝的土地就足夠了，而距離福建遲尺的臺灣島，因為元朝時期就沒有在這里設置官府進行管轄的緣故，所以大明也沒有將這里視為領土，只是按照元朝時期的體制，在澎湖列島設置了巡檢司，控制臺灣海峽。
對一些不懂海洋的明人來說，不少人還以為這里就是琉球國。
在明朝和琉球國確認宗屬關系后，東番島才被確認不屬于琉球國，因而在明朝的官方記載中就有了大琉球國和小琉球國的區別，大琉球國自然就是琉球群島，而小琉球國就是東番島，也就是臺灣。
而在洪武二十八年，明太祖朱元章列出的十五個“不征之國”中，朱元章就將朝鮮國、日本國、大琉球國、小琉球國、安南國、真臘國、暹羅國、占城國、蘇門答剌、西洋國、爪洼國、湓亨國、白花國、三弗齊國、渤泥國列為其中，告戒后世子孫不得恣意征討。
不過，對于在海上討生活的人來說，自然知道這所謂的小琉球國是個什么東西，這里就是一些土著人的部落，哪來兒什么國王，在這里根本就沒有形成什么國家。
張璉雖然找來不少出過海的船民，了解到這里的真實情況，可也不敢在這里久留。
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