張居正所提“六事”，雖談不上是具體國策，卻道出了明朝自“仁宣之治”后出現在明朝上層建筑內部的種種矛盾。
這些矛盾有文官集團和內監集團之間的矛盾、文官集團和皇族統治之間的矛盾、上層建筑與普通民眾之間的矛盾以及明朝的國防危機和武備松弛問題。
本質上來說，這些矛盾和問題絕大多數在這篇奏疏中所體現出來的是封建統治階級內部的矛盾及問題。
雖然已經看了幾遍，可魏廣德依舊覺得沒有能夠全部理解張居正疏中深意。
于是，自然而然，魏廣德打算今晚不僅要去陳以勤家里，和他討論一下，貌似還應該回家后再仔細揣摩一番。
不過，等晚上他從陳以勤府里出來的時候，手里不僅還拿著張居正的《陳六事疏》，竟然還多了一本高拱的奏疏，名為《挽頹習以崇圣治疏》。
這本奏疏是高拱在嘉靖四十五年末完成的，還沒來及得上奏嘉靖皇帝就駕崩了。
此疏中，高拱總結二十幾年來他體驗和觀察到的當世之時所存八大流弊：壞法、黷貨、刻薄、爭妒、推委、黨比、茍且、浮言，還提出了針對八弊的改革方案，言“舞文無赦、貪婪無赦、崇忠厚、獎公直、核課程、公用舍、審功罪、核事實”，簡稱《除八弊疏》。
只不過高拱上奏此疏給隆慶皇帝的時候，他正被“委以重任”為嘉靖皇帝抄書，所以并不知道，也沒有看過高拱的這本奏疏。
他沒注意，陳以勤自然不會放過。
在陳以勤看來，兩人的執政理念是有頗多想通之處的。
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