魏廣德說到這里，偷眼看了看御座上的隆慶皇帝，見他微微點頭這才接著說道：“北方多礦，陛下可雇百姓開礦，給以銀錢購置衣物，滿足日常所需，則必不會發生民亂。
民亂這東西，往往是越窮困的地方越容易被人挑動，而且臣還有個想法，那就是一條鞭法實行后，徭役也變成了類似丁稅一樣的稅收。
以往征收丁稅按人口計征，但有地百姓還好說，無地百姓本就衣食無著，又哪來的銀錢交稅？
一條鞭法，其實就是把賦役合并、將田賦、徭役、雜役分攤在田畝上，役歸于地、量地計丁、計畝征收、折銀征收。
有地百姓按名下所有田地征稅，無地百姓就不用繳稅，是為有田產者多交，無田產者不交。
對這些無田產者，陛下就可以雇其為礦工，為陛下開礦，所賺銀錢也能滿足衣食所需，如此則天下太平。”
社會發展其實就是這樣，有地百姓就守著自家的一畝三分地過活，而無產者進廠打工，賺一日三餐所需。
至于什么鼓勵大工坊吸納閑散百姓，這些話其實都不用說，江南能夠維持穩定就是因為有這些手工作坊存在，吸收大量無業百姓工作的緣故。
而北方，這樣的工坊就偏少，特別是山陜等地，這里也最終成為推翻大明王朝的根源地。
至于魏廣德所說的一條鞭法，其實已經把清朝的攤丁入畝給融合進去了。
只不過在大明朝所推行的一條鞭法，只考慮賦役合并分攤在田畝上，而并未調整丁稅的打算。
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