第一百一十一章對話青年祖龍
新鄭，紫蘭軒。
修緣神色有些復雜地看著眼前之人，對于韓非等人來說，他可能只是一個年輕的君王，但對自己來說，眼前之人并不只是一個簡單的王。
嬴政，一個開創時代的人，被后世賦予了很多的贊譽，比如說祖龍，千古一帝。
后世之人對其的評價褒貶不一，但對其豐功偉績都有極大的肯定，統一七國，改變中國兩千多年的政治制度，推行郡縣制，統一貨幣文字度量衡、車同軌、書同文，北擊匈奴、南征百越，修萬里長城，奠定多民族國家版圖，這些都是歷史無法磨滅的政績。
當然，評價也不都是正面的，反面的也有，教員曾站在客觀的角度下評價始皇帝的一些作為，例如他認為秦末農民起義就是在秦始皇“暴政”的推動下所發生的，始皇帝身后站著的并不是天下百姓，而是世家大族，天然的站位也就決定了對方的出發點，很難從百姓的角度出發，更多的是維護自己的統治，這是人性的使然。
而后期秦被劉邦項羽代領人的推翻，則恰恰說明了這個問題，“暴政”的根源是背離百姓的管理方法。
當然，更多是贊賞，例如黃河水利，當年齊桓公聯合各方諸侯都沒打通的水道到了秦始皇之后才得以打通；還有“焚書坑儒”這件事，秦始皇當年坑的是孟子一派的儒生，當年孟子一派主張以法先王，這是厚古薄今的理念。秦始皇的態度是相反的，他是厚今薄古的典范。焚燒的都是占卜類的書籍，一些好書還是被保存下來的。
對于這位千古一帝，每個人似乎都有自己的喜惡，修緣自然也有。
嚴苛的法是為亂世而生，而在盛世卻沒有生存的土壤。
“小友就是修緣？”
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