他初來乍到，對于邯鄲城內的局勢摸不準，所以便打算先去找驚鯢了解一下情況，再去謀劃接下來的事情。
隨后他腳下一點，身形一晃，消失在原地，再度現身時已經出現在邯鄲城的大街上。
看著街上來來往往的行人，修緣眼角閃過一絲異樣，這里的服裝與之前在韓國見到的有些不太一樣，雖然大體上相差無幾，但又帶著異域特色。
這不由讓他想起了趙國的一位君王——趙武靈王。
當年，趙軍在中山國戰役中因行動笨重遭胡騎圍殲，暴露趙國軍事體制上的缺陷，或者說是當時整個中原的體制缺陷，因為當時中原傳統上的兵種為戰車部隊，戰車部隊行動笨重，日行軍僅為八十里，而匈奴輕騎兵日行可達三百里。
吸取戰敗的教訓之后，趙武靈王深入胡人腹地，觀摩研究，最后發現關鍵所在，力排眾議，提出“胡服騎射以教百姓”的對策。
短短十年之間，趙國便極速崛起，騎兵從不足五千人擴至四萬精騎，先后擊敗中山國、林胡、樓煩等游牧部落，領土擴張兩百余里，對匈奴的勝率更是從三成躍至八成。
正是因為當年的胡服騎射改革，趙國才有了后來能夠與秦國抗衡的基礎，其意義更是深遠，這位趙國的君主開歷史之先河，創立中國歷史上第一支獨立騎兵部隊，戰爭方式從“車戰”向“騎戰”轉型。
從道家的角度來講，對方提出的“法其便，不必法其形”，更是與和光同塵有異曲同工之妙。
如今距離那位的變革已經有許多年了，趙國受到的影響更是深遠，邯鄲城內衣袍之上的差異便能說得過去了。
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