至于如何去做？
經過嘗試，他心里已經有了一個大體框架。
其一便是諸子百家的典籍文章，這些東西凝聚了前人的智慧，雖是一家之言，但卻有極大的參考意義。
特別是針對某一領域，就比如說農家，地澤萬物，神農不死，其典籍中所記載的內容大都為百姓在實踐中所得，在研究四時變化，針對農事，這些看起沒有什么科學道理所講的方法，實際上卻發(fā)揮著巨大的作用，其他門派在這一方面更是拍馬難及。
同樣的，還有兵家、法家等等，在軍事部署，攻城掠地等方面兵家一枝獨秀，而在安邦定國、治理國家層面上，法家又是不可缺少的一環(huán)，其核心思想法治，就算經歷了數千年也依舊發(fā)揮著巨大的作用。
這其中的智慧，對他來說都是極好的借鑒。
其二便需要他多去看，多去聽，多去想，多去悟。
見天地，見眾生，見自己。
這是自己當初給北冥子的答案，在此刻卻又一語成讖。
對于這些看不見又摸不著的東西，尋常人根本就無法確定自己到底有沒有進步，心境上的修行歸根到底存乎一心。
好在自己有那個瓷枕相助，但凡心有所悟，瓷枕便會出現變化，就好似修行萬川秋水和心若止水之時，左手手背會出現灼熱感，這一次也同樣會有。
當然，還有一點，身處萬丈紅塵，“人”是躲不過去的一環(huán)，作為天地主角，人具七情六欲，有貪嗔癡恨，更多的時候心境的波動都與人有關，所以在面對身邊的這些姑娘時，他并沒有拒絕，更多是順水推舟，體悟這其中的種種。
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