如今諸子百家齊聚一堂，百花齊放，百家爭鳴，自己這個師兄又是為何會有這樣的結論。
這一次，不待曉夢開口，修緣便出聲解釋道：“老子曾在《道德經》中提及，上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德，上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首。”
聽到此話，曉夢眉頭一皺。
這些話，她在《道德經》中看到過，是道家祖師老子對世界變化的一種認識。
在道家中，道是萬物的根本，而之后所提及的德、仁、義、禮都是次一等的存在。
“儒家的開山之人，也就是孔老夫子，在見識過世道的混亂之后，才提出了與道家完全相反的一條路，這條路以禮為始，反以求義，以義求仁，以仁求德，以德求道，逆流而上。”
“所以儒家的道對于那些讀書人而言，非常的艱難，因為求道是最后一步，期間通過各種手段，提升品德，涵養內在，人性之中的這些東西，收和放完全就是兩個極端，放之容易，但收之難如登天。”
第一百五十三章未來大勢，清虛青玄
“后世儒家弟子在整理孔老夫子言行之時，有這樣一句話，‘朝聞道，夕死可以。’或許說的就是這個道。”
沉默片刻，曉夢再度開口。
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