“另外，我明治山一脈五行皆可修行，尤重火法、木法、土法，又基于以上三法脫胎出心火、枯榮、養尸等等法門。風雷二道也均可修行，但我門尤重風法，并發展出風遁、采信、天聽、祛邪、神游等法門，雷法也有神喝、煉神、淬體等法門。
“一言以蔽之，入我明治山，五行之內、陰陽分支、風雷二氣，食氣百無禁忌。”
素空說的極快，但好在云氣記憶力也極佳，先不求甚解全部記下，回去再慢慢咀嚼思索。
“食氣有吐納法、坐忘法、步罡法、手訣法、祈咒法、外丹法、觀想法數種。前五種歸根到底是身陣法，人體通過吐納、打坐、行步、手印、念咒等動作形成身陣，身陣一成，自然引來靈氣。
你的通脈伸經功其實就是步罡法。
“外丹法是借助外力，有服丹、膳食、藥浴等等，不必多說。
“觀想法則較為玄妙。需知，世間還有這樣一種氣，只有某一屬的特殊靈體才能食入。像太陽真火，向來是金烏一族的專屬，如今早已絕跡。像山林瘴氣，大毒之物，我等修士光是煉化成法器便是千難萬難，但山中的魈和蟒卻可吞吐如常。地衣青華是一種土木兩屬交融之氣，于煉丹有大用，唯有青羊、青牛、青鹿之屬可食之。
像這般靈氣，身陣法便無用了，于是有先賢創出觀想法，這觀想法說到底也是借假求真，觀摩其他靈屬的精、氣、神，這其中又以神為精要，在冥冥中勾勒出一尊虛幻的靈屬，放置在肉身竅穴中，我道門稱之為內景神，蓋因此法最早出自魏晉之時的《黃庭內景經》，內景神一現，不必刻意，舉手投足間便可自然食氣。”
云氣安安靜靜聽了許久，見素空似乎說的差不多了，便詢問道:“請問學師，什么食氣法才是適合弟子的呢？”
這是云氣第一次看見素空羽師的笑容，只聽她說，“都得會。”
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