性命元神經(jīng)歷過一次全面的重構(gòu)，實(shí)現(xiàn)自我道途的初步契合與圓滿，達(dá)成道體之基、元神之強(qiáng)的初步實(shí)現(xiàn)，則算小成。
隨著修為和積累的進(jìn)一步提高，道體不斷跟著強(qiáng)化和打磨，元神也不斷積累，達(dá)道正兒八經(jīng)單靠道體對(duì)抗就能與對(duì)手的神通硬頂?shù)乃剑闶谴蟪伞?br>
徹底構(gòu)建出一套近乎于完美的迭代之路，沒有提升的上限和瓶頸，就算圓滿。
圓滿是個(gè)過程，而非結(jié)果。
如果有不能更進(jìn)一步的圓滿，那就不是無極了，就到不了無極了——哪還修行個(gè)勾八！
修行到這一步，玉闕仙尊已經(jīng)完全走上了仙人的修行之路。
那些通俗概念上的瓶頸是庸人面對(duì)的問題，如果瓶頸這東西，在仙尊的修行中還存在，就證明他的道不行，他的修行不行。
那就要換方法和換方向了。
另一方面，如果神照法是有上限的，又和無極之意相悖。
要么是神照法強(qiáng)化本我的路是錯(cuò)的，要么是玉闕仙尊對(duì)神照法的理解是錯(cuò)的——這些都有可能，而且都離玉闕仙尊還很遠(yuǎn)。
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