他們稍稍拖一拖，我們就可以從其他界域調(diào)動(dòng)修士前往四靈界，一切都好辦了。”畢方平靜回答。
注意，它此時(shí)的口徑和對(duì)簸籮的解釋不一致，核心的點(diǎn)在于畢方此時(shí)表露的計(jì)劃有一個(gè)大前提，即——玉闕仙尊依然服從，沒(méi)有獨(dú)走。
但這個(gè)大前提，已經(jīng)消失了，所以畢方對(duì)簸籮的解釋是——派人過(guò)去，可能會(huì)被玉闕仙尊聯(lián)手本地土著給做了。
玉闕仙尊想要主宰自己的命運(yùn)，從四靈界開始，走出屬于他的金仙路、頂級(jí)金丹路。
仙尊，不想再做狗做棋子了。
就是仙王和無(wú)極道主的狗和棋子，他也不想做——當(dāng)然，這和萬(wàn)一失敗后的暫時(shí)忍耐做狗不沖突，修仙者具有最現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)性。
“你說(shuō)的很好啊，我們直接向四靈界調(diào)人即可。
每人出一個(gè)金丹，在坐的諸位道友，便能送過(guò)去二十多名大天地出身的金丹。
以大天地金丹的水平，在這些界域，很容易就能拿下土著金丹。”
藍(lán)禁龍王開口道，它愿意支持畢方的計(jì)劃，分一杯羹。
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