在仙盟，散修的命，不是命，筑基期散修的命也一樣。
“云舒，我也是聽命行事，不要再說了，你是寒松真人家的嫡脈，你應該是懂我的無奈才對。”
大家都是大修士的門徒，大修士的法旨代表著什么，你也清楚。
你可以善良，但我不能用自己的命去搭救別人的命，去成全你的善良——王玉樓不是龜龜。
三千人的命，和自己的命，孰輕孰重？
王玉樓不認為這是一個問題。
世界上有很多意識形態口號和理念，可以激發相信這些口號與理念的人去崇高的自愿赴死。
價值評價和道德評價的維度更是復雜，只要前面的定語夠多，任何人都可以在虛假的邏輯語境下成為‘惡魔’。
正確與否，爭議與否，道德高尚與否，更是后天的、片面的評價維度。
在王玉樓看來，死三千人活自己，沒有問題——如果道德和正義的高峰需要行為主體獻祭自己才能抵達，那所謂攀登的意義從一開始就不存在。
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