材料上或許有品質(zhì)和威能的差異，但通過(guò)刻錄禁制和小細(xì)節(jié)上的搭配，可以實(shí)現(xiàn)木九余一的平衡。
木九余一的平衡，指的是木屬的靈材在靈器中占九成，余下的其他四種靈材占一成，并在如此的情況下實(shí)現(xiàn)五行的平衡。
當(dāng)然，王玉樓的水平還沒(méi)這么高，他目前也就能做到五五開(kāi)。
單一靈材種屬五成，其他靈材加起來(lái)五成。
其二，煉制過(guò)程中的生克控制。
這里的生克控制，指的是明晰不同材料本身的特性特點(diǎn)，為其安排合適的煉制順序與技法，從而實(shí)現(xiàn)五行相生煉制技法，或五行相克煉制技法。
相生相克沒(méi)有高低之分，多數(shù)煉器師會(huì)選擇相生的順序去煉器，那樣最不復(fù)雜，但王玉樓今天決定用相克的順序煉。
原因無(wú)他，王顯茂的靈骨太‘木’了，木生火，王玉樓不舍得其被燃盡靈性。
以相克順序開(kāi)煉，先煉土水，既能符合石祖殘殼的特殊特性，又能在相克的最后環(huán)節(jié)，完成金克木的嵌入。
在五行初步互相嵌入后，木生火的損耗也就被五行配平給穩(wěn)住了。
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