這也是修行的一部分，受不了這個規則的，大可以歸隱田園順便寫一首‘采菊東籬下，悠然見南山’，只要相信其中有真意，不用辨他也能大逍遙。
只是大逍遙是有區別的，就像傻驢明明都是傻驢，有的肥有的瘦一樣，王玉樓追求的不是一碰擊碎的大逍遙，在他看來，那更接近于一種頭埋沙子的裝鴕鳥行為——人各有志嘛。
王玉樓此行，先在紅燈照拿到支持、確認要價的成果是可依仗的，后于梧南州還還債、拜碼頭，然后再去西海結算勝利果實。
最后，便可以順勢帶著勝利果實，拿著大勢在全仙盟為變法提速。
在王玉樓的判斷中，現在，他已經過了需要擔心變法太順利把自己變死的階段——情況變了。
這就和不能說莽象證道金丹前氣吞天地、證道金丹后唯唯諾諾是作者沒活了硬吃自己的書一樣，博弈的環境就是這么復雜，金丹仙尊層次的對抗中，青蕊都能碰一鼻子灰，節奏那么快的斗爭，哪有什么永恒不變的真理。
適應節奏，利用節奏，創造節奏，然后獲取現實性的勝利，這就是王玉樓正在做的。
它和王氏都在秘傳中，主動調動敵人的行為，引導敵人的預期，在底層邏輯上也具有一致性。
斗爭的手段無非就那么多種，沿著行為的脈絡上升到形而上的理念層次，底層邏輯上的重復是正常的，不影響其可用性。
這種波濤之下的博弈與拉扯同樣兇險，能兇險到滅仙域明明還沒開戰但已經輸的投都難投，能兇險到神光乖乖回仙國然后入了畢方的大胃袋，能兇險到王玉樓一個修為、資歷、見識、實力、勢力都不如莽象的莽象弟子把莽象逼得必須立刻背叛仙盟跑路的地步。
至于王玉樓來西海的另一個目的，即加強戰備，這個就復雜了——
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