五靈蘊(yùn)華池不是什么簡(jiǎn)單的東西，其被構(gòu)建出來(lái)的樣式，同新法紫府在開(kāi)紫府階段前期所需要做到的‘五行生克、洞天初蘊(yùn)’修行，有極強(qiáng)的一致性。
不同種屬的靈物互相影響，在維持五行生克關(guān)系的同時(shí)，又遵循著天然的陣法結(jié)構(gòu)，如此，才能構(gòu)建出一處五靈蘊(yùn)華池。
華池中的靈物，可以互相影響，汲取大天地的精華，速度慢歸慢，但日久天長(zhǎng)的積累下去，就能互相增進(jìn)品階。
玉闕宮中的五靈蘊(yùn)華池，因?yàn)槭谴蠹壹Y修的，所以也不是太過(guò)奢華，只有五套九品靈物，一套八品靈物而已。
也就是區(qū)區(qū)五百萬(wàn)枚靈石，對(duì)于紫府們而言，雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不算九牛一毛，但也是三狗一毛的水平。
華池之內(nèi)，除了仙氣縹緲的靈物點(diǎn)綴，還有不少靈魚(yú)游動(dòng)。
畢竟，仙尊是滴水洞出來(lái)的，修水法，喜歡靈魚(yú)嘛。
靈機(jī)勃勃、魚(yú)翔淺底，或有仙氣蔚然而動(dòng)，僅僅是站在五靈蘊(yùn)華池邊，就能感到一種遺世獨(dú)立的縹緲之感。
玉闕仙尊奮斗了那么多年，是該享受享受了。
但王玉樓想的是如何思退，在仙盟第四派建立起來(lái)后，他是一定要開(kāi)始思退的。
一直坐在副盟主的位置上，他當(dāng)然喜歡，但當(dāng)他把群仙臺(tái)對(duì)他的信任變賣為仙盟第四派建立的契機(jī)后，他又能否坐穩(wěn)仙盟副盟主的位置呢？
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