畢方的對(duì)手，是時(shí)刻監(jiān)控大天地一切關(guān)鍵變化的簸籮老人，是能夠在任何情況下都自在極意的太和水尊，是大天地最強(qiáng)的一批存在。
所以，它求獨(dú)尊的路，極難。
五域同天集里面的某些沙比，腦子里面的智慧，就和仙尊們殘存的善良一樣多。
他們說(shuō)玉闕仙尊只會(huì)內(nèi)斗，是個(gè)究極攪屎棍，但他們無(wú)法想象，即便是畢方，也在要斗爭(zhēng)的過(guò)程中合縱連橫。
在這一點(diǎn)上，玉闕仙尊的修行，和仙王的修行，又具有了底層邏輯上的一致性。
怎么能說(shuō)玉闕仙尊走的不是正確的路呢？
無(wú)非是太多人看不清，看不懂，他們的修為、眼界、智慧的極限，可能也就是紫府了。
天天在五域同天集里面編排玉闕仙尊，但編排的再多，又能影響到玉闕仙尊的真實(shí)利益嗎？
都是閑的！
大天地頂級(jí)勢(shì)力對(duì)抗的穩(wěn)定時(shí)代，給了紫府們上桌的機(jī)會(huì)，讓那些腦子不夠（不是不聰明）、拎不清的存在，也能安然自在的于五域同天集中狗叫個(gè)不停。
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