玉闕仙尊的拜謁請求，善德天帝很歡迎，當即就打開了天宮仙境的大陣。
作為四靈界一眾早期修仙界組織中，最出挑的那個，女天帝龔善德的天宮，修的相當氣派。
這么說吧——有滴水天的味道了。
玉闕仙尊道侶白鯉的滴水天，本身就是一個懸浮于天空之上的宮殿群，單單從凌空懸浮于云中這點而言，屬于標準的仙家氣象。
至于在里面住的只是練氣和筑基小問題，如果滴水仙尊愿意，完全可以讓滴水洞天內的修行體系以‘天帝’開始，‘狗奴才’為巔峰。
但天宮不一樣，如果要在大天地，為天宮找一個勢力類比，王玉樓最熟悉的類比對象，當是曾經的紫極劍派。
這就是世界發展版本不同，類似于歐洲已經開始工業革命，但復活節島上的島民還在靠雕刻巨石消耗人力從而維持脆弱的生態平衡——不是說工業革命的歐洲和復活節島差異大，而是完全沒有可比性。
世界版本不同，造成四靈界中的很多局面，都是玉闕仙尊未曾見過的。
或許獨尊的仙人可以知曉一切，但至少現在的玉闕仙尊，依然不是太理解天宮憑什么能有兩百多名天人境真人。
天宮有六名化道境道祖，卻有兩百多名真人。
這個比例和兩千名紫府，一百四十多名金丹的仙盟比起來，其實非常離譜。
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